具茨之山典故？

一、具茨之山典故？

众多文献记载；黄帝活动的中心地域就在具茨山。

《庄子·徐无鬼》载：“黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车。至襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子问途焉……。”

战国，庄周《黄帝将见大隗》：黄帝将见大隗乎具茨之山...至于襄城之野...黄帝曰：“异哉小童！...黄帝再拜稽首，称天师而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”

《庄子》记载：“黄帝为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，往见之。”具茨山上有崆峒山与逍遥观。

《史记》：天下名山八，三在夷狄，五在中国...庄周谓黄帝登具茨，访大隗，命驾于襄之野，七圣皆迷，无所问途，见童子而问道焉。

《水经注》记载：“黄帝登具茨山，升于洪堤上，受《神芝图》于华盖童子，即是山也。”

《湖南府志》载：崆峒山，在钧州(今禹州)西北五十里，上有逍遥观，相传黄帝修炼之处。

然而，需要指明的是，具茨山属嵩山余脉，地跨禹州、新郑、新密、登封等地，山峰有：荟萃山、寨山、函岭山、观北岭、青龙山、耧铧山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。

二、具茨山有多少台阶？

具茨山台阶约有9999级。这是因为具茨山是中国江苏省南通市海门市的一座名胜古迹，它的主峰是五老峰，而登上五老峰需要爬上9999级台阶。此外，据说在唐朝，唐代诗人王之涣曾在具茨山题诗“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——具茨山”，这也导致了具茨山上的台阶数量成为了一个文化符号，吸引了越来越多的游客前来挑战。

三、具茨山为什么又叫“始山”？

新郑市的始祖山，原名具茨山，也叫大隗山，是一处黄帝时代的军事重地。中华人文始祖轩辕黄帝曾在这里访贤拜将、屯兵驯兽、整治武备、推演阵法，最终统一中华。作为胜利摇篮的这一根基地，因而成为历史名山、中华圣山。早在2000多年前，战国时代的庄周就在《徐无鬼篇》里记载道：“黄帝将见大隗于具茨之山”。

四、具茨山是伏牛山吗？

准确地说，具茨山属于嵩山山脉的延续，属于伏牛山山系。

       具茨山居于中原腹地，东西绵延45公里，位于北纬34º13′，东经113º29′，最高海拔是风后岭793米，大鸿寨是788米，老山坪是765米，平均400－500米。它的最高峰在禹州北大鸿寨和新郑的风后岭。

      因此我们常常产生两个误区：一个是把鸠山境内的大洪寨与浅井境内的大鸿寨混淆，另一个是误把新郑境内的风后岭当做具茨山，以偏概全。真正的具茨山西起苌庄境内的荟萃山，往东依次为九里山、大阳山（崆峒山）、青龙山、老虎杖、大鸿寨、石钮山、跑马岭、风后岭、老山坪、陉山。最东端属于长葛。因此，具茨山横跨新密、禹州、新郑、长葛四个县市，主要山峰分布在禹州的苌庄、浅井、无梁境内。

五、具茨山为什么又叫始祖山？

新郑市的始祖山，原名具茨山，也叫大隗山，是一处黄帝时代的 军事重地。

相传黄帝为了富民强国，战胜炎帝，曾到崆峒山“逍遥观”拜见广成子，在广成子指点下，黄帝诚心在东海之滨求风后，在北楚云梦畔请来力牧。并封风后为相，力牧为将。黄帝在将相辅佐之下，战胜了炎帝。有熊国人民过着太平日子。自此因黄帝臣风后封地而得名

六、具茨山和始祖山啥区别？

具茨山又叫始祖山，是同一座山。

具茨山，位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界处，属于伏牛山余脉。具茨山绵延40余公里，在禹州境内最长，其他部分属于新郑市和新密市。具茨山与上古文明和夏禹文化有着紧密的联系，是一座充满神秘色彩的历史文化名山，是中华民族五千年文明史的发源地之一。

七、具茨山古墓可以游览吗？

答具茨山古墓不可以游览，因为考古学家还要严究古代历史，不能破坏现场

八、具茨山以前是海吗？

不是。

具茨山，位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界处，属于伏牛山余脉。具茨山绵延40余公里，在禹州境内最长，其他部分属于新郑市和新密市。具茨山与上古文明和夏禹文化有着紧密的联系，是一座充满神秘色彩的历史文化名山，是中华民族五千年文明史的发源地之一。

九、具茨山在禹州的哪个地方？

具茨山，位于河南省中部禹州市与新郑市、新密市三市交界处，属于伏牛山余脉。具茨山绵延40余公里，在禹州境内最长，其他部分属于新郑市和新密市。 具茨山系自禹州市苌庄镇北部的荟萃山起首，蜿蜒东南，在浅井镇的北大鸿寨山分为两支：一支经无梁镇延续出禹，在新郑、长葛两县交界消失；一支经无梁镇西部、朱阁镇、郭连镇入许昌市。

十、中天一柱具茨山的作者？

具茨山作 [五律] 作者：姬水中一

具茨山，家乡的山。属于伏牛山系。诗仙李太白谓之“中天一柱”。典故颇多，有关轩辕黄帝之说为最。

华夏文明地，中天具茨山。

峰东王母洞，岭西黑龙潭。

嫘祖桑蚕处，轩辕演阵前。

风流多故事，高德续新篇。