枣庄旅游攻略？
一、枣庄旅游攻略？
建议下午从济南自驾出发，4个小时左右到枣庄台儿庄，直接乘游船游览台儿庄古城，晚上住古城。
第二天上午从古城回陆地，先去就近的台儿庄大战纪念馆，然后到薛城参观铁道游击队事迹馆，下午返回途中顺路参观石榴园，如果是中秋前后，可以买几箱大石榴送给亲朋好友
二、山东枣庄地区方言？
我是枣庄的人，地区方言有，吃馒头，方言是(吃馍馍)。吃番茄，方言是(吃洋柿子丿。
去厕所，方言是(上茅子)。
我头痛，方言是(我脑子疼)等等！
三、枣庄地区特色美食有那些？
作为一个地道的枣庄人，我先说一下我认为的好吃的吧。我是指市中区哦~
板面
九中高中门口东边有个板面，不用过马路。我从高中开始吃，料子和面炒鸡多，味道也好，价格便宜好吃
煎饼果子
矿务局医院附近十字路口有个卖菜煎饼的摊，一对老夫妻，他家的煎饼果子真好吃，里面放胡萝卜和土豆，鸡蛋比平时的好吃，也不贵。
牛肉汤
四十一中后面华山小区南门口有家海记牛肉汤，汤味好喝，牛肉也嫩，喝着他家牛肉汤配上饼子吃，然后放上蒜苔辣椒，啧啧~
菜煎饼
海记牛肉汤门口的菜煎饼外酥里嫩，一对中年夫妻，大部分时间在，有时候不在，生意不要太好~
额，我大概想到这么多，以后想到在补充吧。
四、滕州经济为何强于枣庄其他地区？
前18年在滕州，后来跟随家人搬到枣庄新城的斗胆毛遂自荐 作答下：
首先，类似的问题在讨论区应该精华不少，可以翻阅，就不引用了；
“为何滕州GDP还是足以占枣庄一半？”很显然，国民生产总值在普通城市背景下，人口是一个很重要的因素；滕州占据了枣庄人口的半壁江山。
并且也的确有类似 “联泓新材料”这样的上市企业，“中国中小机床之都”“中国马铃薯之都”，单单几个称号的申报也能看出侧重点；
“土地经济”大环境下，山东房价第一县的称号个人感觉不好，虽说也是经济的驱动力；
但是在人均GDP方面，排除枣庄高新区这样 为了人均而人均 的功能区划设置，滕州市的人均GDP和薛城区近两年不相上下；因此纵使“人多好办事”，也只是用人口拼出来的GDP，下一步发展需要重点有所突破了。
滕州相较枣庄其他五个区，独有的经济发展优势：人口 亲商爱商 人情味。
第一条反复提了，为什么近期滕州铆足劲建商业广场，频频拿下星巴克 海底捞 安德玛等一众“枣庄一店”消费品牌也可见一斑，下一个五年规划滕州市希望“100W城区居民”，对经济自然是极好的；相比于市中区 薛城区40W左右的城区人口，自然是发挥空间大一些；
第二条，枣庄自媒体“枣庄洞见”也亲口承认过滕州的经商环境，商业 市场是滕州市引以为傲的一方面；
第三条，师承济宁孔孟之乡 无论在红白事和亲戚里道一众事务中，滕州人的处理方式一向讲究圆滑、厚道、舒适；之前在高铁上遇到个从事土木行业的长辈生动形容道：“在滕州我听说你结婚，早早给你随份子 填香，你邀不邀请我、办不办场都可以；在枣庄五区，我就等着你邀我，邀请我了 我可以去 我才会给你随份子。”如此一来，如果客商及人才引进，想落户，也就新城的人口稀疏和资源配套能和滕州碰一碰了。
区位因素导致了滕州经济在枣庄一家独大。
政治因素很搞笑，枣庄虽然代管滕州市，但就是管理；政治因素整个枣庄肯定都是想发展新城，这个一点毛病没有。在枣庄一家独大，单看总GDP是一个方面，但有的人就喜欢看人均GDP，选择新城有一种“人少 精英”的优越感也未尝不可；在枣庄一家独大，本身枣庄连续几年GDP在山东倒数第一了，今年赛迪百强县滕州全国第35名，大可不必在意这一点。
多多交流，个人观点~
五、枣庄春节免门票景区？
枣庄春节免门票的景区有台儿庄，还有铁道游击队，纪念馆，还有枣庄古城墙宝，这些都是免门票的，而且无论大人小孩都无需买票，望广大游客相互转告
六、枣庄免门票的景区？
截至本月月底，台儿庄古城是免票的，从2月1日起，恢复收费，其他景区基本都是需要购票的，有学生证、士兵证、军官证、老年人优待证的可以依照政策减免，具体需要以景区通知为准。
七、枣庄地区祝酒词？
祝你早发财，祝你生意兴隆，财源滚滚
八、山东枣庄属于哪个地区？
属于华东地区。
山东枣庄属于华东地区。
枣庄市地处山东省南部，微山湖畔，苏、鲁两省交界处，是山东的南大门，是著名的“铁道游击队”的故乡。她既有江南水乡的温柔，又有山东丘陵的粗犷，处于中国东部地区的南北过渡带，是亚欧大陆桥东部沿海和西部内陆地区的重要结合部。
九、枣庄地区的订婚细节？
我们枣庄地区订婚也叫进城，我说的是70，80年的时候。有的媒人带着女方和男方，还有的由女方带着嫂子和男方带着嫂子一起去城里买东西，买上三金，买上衣服，还有梳子，篦子，包袱皮买点糖果和礼品，先回男方家，男方家办上酒席找好漂亮的小妮陪着吃席。
有嫂子跟着也得找上男方的嫂子，婶子陪着吃酒席，吃完喝完送回女方家，带上给长辈们买的礼品，糖果。
最后男方女方分别给左邻右舍发喜糖分享喜庆事。
十、枣庄地区的过节风俗？
庙 会
枣庄地区的古会、庙会（山会）起源较早，据《滕州商业志》记载，公元前415年（战国时期），滕县（今滕州市）羊庄的“北庙会”已具有相当规模。公元7年，峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛，每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝，一直“香火甚旺”，延续至今。隋朝大业年间，峄县南的“白庙会”，滕县南的“官桥会”，都是本地最大的古庙会。唐宋时期，峄县西的“青檀寺庙会”、滕县东沙河的“香火会”盛况可观。据明代《峄县志》、《滕县志》记载，明代枣庄地区内建起各类寺、庙、坊等数以百计。寺、庙内各祀一神，每当某个寺、庙落成时，信奉这些神灵的人们，便前去烧香祈祷。每逢祀日，善男信女们络绎不绝，道为之满，途为之塞，行商走贩云集，逐步演变成购销活动的交易场所。这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次，也有一年两次或数次的，会期三、五、七、十天以上不等。参加古会的成员主要是农民，其次是手工业者、小商小贩。庙会交易的商品，主要是农副土特产品和手工业品。