安阳的旅游景点？
一、安阳的旅游景点？
林洲大峡谷，水治珍珠泉，岳飞庙，蒋村镇的马氏庄园，九龙山，甲骨文文化馆，龙泉也有好多的去处，唐塔，泉梦老爷山，还有好多的旅游的景点，数不胜数，好看的很，美丽的地方太多了，想去哪里就去哪里玩，小南海的风景好的很，有水库，寺庙，山川，河流，绿草如茵的美景，想去的地方太多又美了。
二、安阳附近的旅游景点？
1殷墟，5A级景区是商朝宫殿遗址。
2殷墟王陵遗址，司母戊鼎岀土所在地。
3袁林，袁世凯的陵墓，可媲美古帝王陵墓。
4文峰塔，天宁寺内，上大下小，十分罕见。
5韩琦故居，北宋名相。
6文字博物馆，甲骨文故乡。
7三国时期曹操墓。
8马氏庄园，号中原第一官宅。附近还有汤阴岳飞庙。
三、安阳附近旅游景点？
安阳历史悠久，景点众多。
1殷墟，5A级景区是商朝宫殿遗址。2殷墟王陵遗址，司母戊鼎岀土所在地。3袁林，袁世凯的陵墓，可媲美古帝王陵墓。4文峰塔，天宁寺内，上大下小，十分罕见。5韩琦故居，北宋名相。6文字博物馆，甲骨文故乡。7三国时期曹操墓。8马氏庄园，号中原第一官宅。附近还有汤阴岳飞庙，中国第一监狱等。
四、安阳有哪些必打卡的旅游景点？
文中照片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，未经允许，严禁盗用！
你可能听过这样一种说法：地球上有四大文明古国——古巴比伦、古印度、古埃及和中国，其中文明自古及今一脉相承、未曾断流的，只有中国。
你可能不甚清楚这种说法的根据是什么，但依然会感到些许自豪。
今天的旅途，将从一个角度提供一种证明，让你自豪得有理有据、从容不迫。
这个角度就是——文字。
与四大古文明相对应，世界有四大古文字，分别是古巴比伦的楔形文字、古埃及的象形文字、古印度的哈拉帕文字和中国的甲骨文。前三种文明的古文字在沧海桑田的历史变迁中，早已销声匿迹，成为一种零星出现在远古文物上的、需要专家绞尽脑汁破译的“史前密码”；而我国的甲骨文，穿越历史，经金文、篆书、隶书、行书、楷书的连续演变，一直沿用至今。今天我们所使用的汉字，不少都能找到甲骨文的影子，甚至有的字和甲骨文一模一样，比如上回介绍的“韭”字。且，中国文字发展过程中诞生了独具魅力的书法艺术，成为了我国的国粹。
继殷墟之后，我们再去逛逛安阳的中国文字博物馆，进一步了解汉字这一人类文明的“活化石”。
1899年，金石学家王懿荣首次从甲骨残片中识别出商代占卜文字，引发各界收藏、研究甲骨，催生了一门新的国际性学问——甲骨学，有一个知名软件公司就叫“甲骨文”。安阳作为“甲骨文之乡”，获得了广泛认可。甲骨文涉及祭祀、征伐、天文、历法、方国、农业、田猎、疾病、生育、灾祸等诸多方面，是研究古代中国的珍贵资料，我国近现代研究甲骨文有突出成果的学者包括孙诒让和被称为“甲骨四堂”的罗振玉、董作宾、王国维和郭沫若。
甲骨文与今天的汉字一脉相承，汉代许慎归纳的汉字造字方式——“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注和假借，均见于甲骨文。甲骨文的语法结构和书写方式也为后世书写习惯奠定了基础，如其自上而下、自右而左的书写规则逐渐成为后世汉字写作的通行方式，直到20世纪初才逐渐被水平行文法所代替。在艺术领域，甲骨文也深受人们喜爱，形成了一种新的书体——甲骨文书法。
（卜甲）
虽然甲骨文距今已有三千多年的历史，但考古发现了一系列比殷墟甲骨文更早的汉字起源资料，包括史前阶段的陶器、玉器、石器上的刻画符号，这些符号逐渐融汇到汉字产生的主流道路上。传说中汉字是四千多年前黄帝的史官仓颉所创，仓颉也被尊为“字祖”。
（原始人制陶场景）
下图为安徽蚌埠双墩遗址出土的新石器时代刻划符号，比同时期的仰韶文化陶器符号更为复杂多样，大致可分为图象记事和几何记事符号，表现了编织、渔猎等有意义的内容，反映了当地原始文化风貌。
我们在博物馆看到古代青铜器时，常可见奇怪的名字，比如亚yi（上匕下矢）尊、父丁尊等，有些字辞典里都找不到（输入法更打不出来，只好用拼音代替）。这样的文字在甲骨文中也有不少，是邦国部族的名称或族徽，既以形示意，又具有浓郁的装饰图案风格。
（古代常用族氏名号）
下图为“中国”二字的金文，最早见于西周早期青铜器何尊，我们在宝鸡青铜器博物馆已一睹“芳容”。“中”的金文为象形字，形状像旗帜，有旌旗、中间等含义；“国”的金文为会意字，表示以武器守卫疆土。
金文是商周时期刻在青铜器上的文字，字体整齐遒丽，古朴厚重。与甲骨文笔道细、直笔多、转折方不同，金文笔道肥粗，圆笔多，转折圆，字形变化更加多样。
在众多先秦文字中，金文占有重要的地位，反映了秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展的基本状况。金文的内容主要是祭祀、赐命、征战、盟约等事件，以及对祖先和王侯功绩的颂扬，表现了当时社会生活的一个侧面。
（商代亚长钺，上铸铭文“亚长”，为族氏名）
（下图为商代铜鼎，金文名称打不出来，下面附图介绍）
西周早期金文承殷末书风，铭文逐渐加长，笔画流行波磔，气势浑厚。西周中期金文字形规整，笔道更加线条化，出现长篇册命金文及嘏辞（祭祀用辞）。西周晚期金文长篇增多，布局规范，内容多是程式化的册命。
（西周善夫吉父酃）
（西周贾伯壶）
周王室东迁以后，天子势力衰落，诸侯逐渐强大，地方青铜工业日益发达，青铜器反映了各地的典章制度和社会活动。战国时金文载体大为扩展，出现了“物勒工名”形式的金文和计量金文，字体字形变化丰富多端。
先秦时代文字载体形式多样，除了甲骨和铜器，还有用于日常书写的简帛、陶器、玉石器、印章等，它们共同展现了中国文字产生、发展和演变的过程。简帛即简牍和帛书，发源于商周，流行于战国，盛行于秦汉，势微于魏晋，是中国文字演变的一个重要组成部分，历经从篆书向隶书，再到草书、楷书的全过程，展示了中国文字隶变时期的真面目。
（战国时期韩国的陶片，文字为陶工的名字）
战国时期，形成了齐、燕、晋、楚、秦五大文字体系，除秦系文字较多地继承了西周文字特点外，其他四系文字都形成了具有浓厚地域色彩的所谓“六国文字”，结构歧异，笔画多变。战国中晚期，尤其是古隶产生后，趋异求同，笔画隶变成为各系文字普遍的发展趋势。秦始皇推行“书同文”，以传统的周秦文字取代六国文字，以秦篆和秦隶统一六国古文，是文字发展史上的一大进步。
（秦“海内皆臣”砖，书体为小篆）
到了汉代，隶书以实用性强、易于书写的优点取代小篆，成为主流字体。两汉四百余年间，书法由籀篆变为隶分，又变为章草、楷书、行书，至汉末，我国的汉字书体已基本齐备。这一时期“鲁壁经书”的发现和许慎《说文解字》的诞生，也为汉字学研究奠定了基础。
（西汉竹牍）
除了汉字，博物馆中还展出有有关少数民族文字的介绍。我国55个少数民族中，有20多个民族不同程度地使用本民族文字：蒙古族、藏族、维吾尔族等使用历史上形成的传统文字；不同历史时期不同民族诞生过暂时性的官方文字，如八思巴文、西夏文、契丹文和女真文等；古壮文、古白文是壮族、白族根据汉字创制的文字；纳西东巴文、古彝文、水书等是相关民族自创的文字......各种文字丰富多彩，让人大开眼界。
（粟特文）
（龟兹文）
中国文字博物馆之后，再随我去转转安阳的其它名胜。
古城西北隅有座文峰塔，位于旧彰德府文庙东北方，是当地“文风”的象征。因建于天宁寺内，又名天宁寺塔。该塔建于五代后周广顺二年，距今已有一千余年历史。塔高五层，下有券门，有八面，每层周围有小园窗。塔形上大下小，独具风格，这种辽式塔身、藏式塔刹的形制世所罕见。
洹水北岸有座袁林，是中华民国首任大总统袁世凯的陵墓，建于1916-1918年，仿美国总统格兰德濒河庐墓而建，沿用了明清皇陵的建筑格局，又融入西洋构筑手法，是我国陵墓建筑史上的一个创举。
南阳市区北上20公里来到曹操高陵，这是一座还在完善中的景区，也许明年能以完好的面貌呈现给游客。
据《三国志》等史料记载，曹操于公元220年卒于洛阳，灵柩运到邺城，根据其生前丧葬从简的遗言，被葬于邺城西门豹祠以西的丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，这座简单的墓葬被湮没在历史陈迹之中。宋以后，曹操被视为奸雄，民间传说奸诈的曹操建了七十二疑冢，不少人信以为真。
从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过过于简单的丧葬反而给曹操墓到底在哪里平添许多疑点。直到2009年，安阳市安丰乡西高穴村的高陵经考古发掘和中国考古学界的一致认定，才被确认为曹操墓。
不论曹操生前如何玩权弄术，在古代帝王以厚葬为主流的大环境中，在古人“事死如事生”的传统观念中，他能逆势而动，丧葬从简，单凭这一点，他对生死的通透度已然超过大多数帝王。
（铜雀台遗址中的曹操像）
从曹操高陵东行20公里来到邺城遗址，这里是东汉末年，曹操击败袁绍，营建王都的地方，是三国时的曹魏都城。
邺城始筑于春秋，曹魏后还作为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，作为六朝古都，在黄河流域充当政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久。建安文学、北朝文化等均发源于此。
这里有邺城博物馆和铜雀台景区，疫情原因，都未开放，门口匆匆一绕，南下50公里来到汤阴，这里是岳飞的故乡，也是“文王拘而演周易”的地方。接下来我们去逛逛羑里城和岳飞庙。
羑里城位于汤阴县城北4公里处，是一处龙山至商周时期的文化遗址，也是我国历史最悠久的一处国家监狱遗址。商朝末年，周文王姬昌广施仁政，引起纣王猜忌，被囚于羑里七年。囚禁期间，姬昌将伏羲所创八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书。于是羑里成为周易文化的发祥地。
如今在城址建有文王庙，供人们朝敬先贤文王。
下图为文王庙大殿，规模恢弘，气势雄伟，是文王庙主殿堂。大殿正中为文王青铜坐姿雕像，相貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。
庙中还有座“历代易学发展史料陈列展”，从中可以了解一些周易文化相关知识。
说到“周易”，不少人以为是一种算卦用的“玄学”。其实，被列入“四书五经”且作为儒家“五经之首”的《周易》，内容涉及哲学、政治、伦理、数学、天文、医学、建筑、美学、史学等各个领域，堪称中国古代社会文化的宝藏。“易乃大道之源”，《周易》阐述的很多思想如今成为我们民族的主流精神，譬如“自强不息”的奋斗精神，“厚德载物”的博大胸襟，“居安思危”的忧患意识，“革故鼎新”的创新思想......
（对农业生产和人体养生有指导意义的十二消息挂图）
《周易》的起源、形成和发展经历了一个漫长的历史过程。先秦时期周易思想体系基本形成：传说伏羲作八卦，商周时卜筮盛行，周文王在总结前人经验的基础上推演六十四卦而成《周易》；春秋战国时，以孔子为代表的儒家学者作《易传》，成为先秦易学的集大成之作，使《周易》成为中国历史上最有影响的一部典籍，被誉为“中华传统文化的活水源头”。
（陈抟老祖的“先天太极图”）
《周易》的内容可分为象、数、义、理；象指象征事物和相互关系的符号，如乾为天，坤为地；数指对事物的定量研究和数理表达，如卦数、阴阳数、天地数等；义指卦名、卦辞的含义，体现《周易》的原理；理指《周易》的哲学思想。后世对《周易》的解释分为象数学派和义理学派两大对立学派，各具特色，既互相攻驳，又互相影响。还有一种对《周易》的神秘主义解释，称为“易纬”。
我们今天使用的不少成语也出自《周易》，比如一言九鼎、三阳开泰、革故鼎新、谦谦君子、金兰之交、可歌可泣等等。
来看看羑里其他景观。
城中有座演易台，是文王当年推演伏羲八卦为六十四卦的地方。亭内塑像形象反映了文王被囚期间精心推演周易的情形。
下图为伯邑考之墓。伯邑考是周文王的长子，文王被囚时，纣王将伯邑考杀死，用其肉做成饭食，让文王食用。文王为了迷惑纣王，忍痛吃下，后偷偷呕吐出来。后人在其吐出食物的地方集土成冢，也叫“吐儿冢”。
下图为羑里井，井水清冽甘甜。古井曾因庙宇的荒废而枯竭，又随羑里的重建而复活，似天人感应，成为佳话。
下图为御碑亭，亭内为乾隆皇帝途径羑里时所作的诗碑，对文王拘羑里著《周易》予以高度赞扬。
逛完羑里城，南下到县城岳庙街，再逛逛岳飞庙。
岳飞庙始建于明景泰元年（1450年），是为了彰显岳飞精忠报国的精神而建。如今包括殿庑建筑百余间，是一组保存较为完整的明清古建筑群，布局严谨，建筑精湛，殿堂雄伟，亭廊秀丽，古柏参天，碑碣林立，是缅怀民族英雄的胜地。
入口处塑有陷害岳飞的罪人跪像，有秦侩、王俊、张俊等，诬陷忠良，遭永世骂名。
下图为岳飞庙正殿，殿中供奉有岳飞彩塑坐像，墙壁上有当代著名书画家为赞扬岳飞所作的书画。
正殿一侧有五贤祠、张宪祠等祠堂，供奉有周侗、宗泽、韩世忠、梁红玉、何铸、张宪，他们或师或友，或仗义执言，都是岳飞一生经历中的重要人物。
岳飞庙中还建有岳飞纪念馆，可以了解这位抗金名将辉煌又悲壮的一生。
岳飞的故事有很多，这里就不一一详述了，只提几句他创建的岳家军：岳飞生活在宋金战争的初期，金军烧杀抢掠，给中原带来了深重的灾难，而南宋军队节节败退，疲于应付，这种情况下，岳飞带领岳家军勇猛迎击金兵，大大挫败了金军的锐气，甚至让金人闻岳家军而丧胆。
岳家军的强悍源于岳飞治军所采用的严格训练体系和战斗纪律，“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”是岳家军纪律严明的写照。岳飞个人拥有崇高理想和高尚品格，他以“仁、信、智、勇、严”作为立身行事和治军标准，打造了一支军纪严明、军政整肃、军风端正、英勇顽强、坚不可摧的抗金雄狮。不仅能打，对百姓还秋毫无犯，时常能获得百姓的支持，让金兵头疼不已，金朝流传出“岳飞不死，大金灭矣”以及“撼山易，撼岳家军难”的感叹。
岳飞打仗厉害，写词也是一把好手，“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲怯”、“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”等让人热血沸腾的名句都是岳飞的作品。可惜，一代乃文乃武还人品高尚的英雄，竟死于卑鄙无耻的小人和昏聩懦弱的皇帝，可悲可叹！
安阳是河南之旅的最后一站，接下来将驶入山东。
时隔大半年，又将回到出发时的“东土”，西游也即将落幕，压轴登台的是何方胜景？
且听终回分解。
五、安阳有山有水的旅游景点？
太行大峡谷地处于河南省西北部、南太行山东麓的河南省安阳市林州石板岩乡境内,南北长50公里,东西宽1.5公里,海拔800-1739米,相对高差1000米以上.景区总面积89平方公里,其植被覆盖率为90%,有天然氧吧之美誉。境内断崖高起,群峰峥嵘,阳刚劲露,台壁交错,苍溪水湍,流瀑四挂,是“北雄风光”的典型代表。 太行大峡谷核心景区包括:泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩、原始生态峡谷漂流、人间仙境仙霞谷。“青崖如点黛,赤壁若朝霞,树翳文禽,潭泓绿水,景物奇秀,为世所称”,太行大峡谷景区四季景色各异,令人神往。 峡谷内民宅建筑就地取材,石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼与大自然浑然一体,古色古香,令人寻味。
六、离安阳近的旅游景点？
以下是离安阳较近的旅游景点：
1. 南阳汉画馆：位于南阳市，距离安阳约100公里，是一处展示汉代文化和绘画艺术的博物馆。
2. 郑州黄河滩景区：位于郑州市，距离安阳约130公里，是一处以黄河为主题的旅游景区，包括黄河博物馆、黄河风情园、黄河漂流等景点。
3. 张家界国家森林公园：位于湖南省张家界市，距离安阳约400公里，以山水风光和独特的石柱景观而闻名。
4. 西峡大峡谷景区：位于南阳市西峡县，距离安阳约120公里，是一处以峡谷景观和自然风光为主题的旅游景区。
5. 开封龙亭公园：位于开封市，距离安阳约120公里，是一处集历史文化和自然景观于一体的公园，有着悠久的历史和文化底蕴。
七、安阳有哪些值得强烈安利的旅游景点？
我就有一个问题，安阳博物馆建的跟一个大学校史博物馆一样，为什么是一级博物馆。
不知道曹操墓开没开放，还有点期待
殷墟好小呀，不去还后悔，去了也后悔
岳飞庙都比殷墟强，可能殷墟期待太高
文字博物馆外观漂亮，里面还行
八、安阳有什么旅游景点？
【殷墟】
世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。位于安阳市殷都区，横跨洹河两岸，面积约30平方公里。殷墟是中国历史上第一个文献可考，并为甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是中国考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。殷墟主要有宫殿宗庙遗址、王陵遗址、后冈遗址和洹北商城遗址等部分组成，其独特的都邑格局是东亚早期城市的典型代表，以出土大量的甲骨文、青铜器、玉器著称于世。殷墟和甲骨文的发现挖掘，使传统文献记载的商代历史成为信史，重构了中国历史框架，在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。
【中国文字博物馆】
是经国务院批准建设的集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的国家级博物馆，是中华汉字文化的科普中心、全国科普教育基地、爱国主义教育基地。中国文字博物馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。展览以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，同时反映华夏文明与中国语言文字的研究成果，具有普及性和学术性双重使命。
【红旗渠】
全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区、全国研学旅游示范基地、全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地、中国旅游知名品牌、国家重点风景名胜区、全国廉政教育基地。红旗渠是林州人民在共和国最困难时期，历时10年，在太行山悬崖绝壁上修建的、全长1500多公里的伟大水利工程，是新中国水利建设史上的一面旗帜，铸就了以“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”为核心的红旗渠精神，被誉为“人工天河”“中国水长城”“世界第八大奇迹”“人文与山水最完美、最和谐组合的经典景区”。
【太行大峡谷】
国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家AAAAA级旅游景区。总面积 89 平方公里，南北长50公里，东西宽1.5公里，最高海拨 1739 米，相对高差 1000 米以上。植被覆盖率超过90%，森林覆盖率80%，其中原始植被约占60%，有天然氧吧之美誉。境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是“北雄风光”的典型代表。既有源远流长的儒释道历史文化内涵，又有野营观光、滑翔攀岩、休闲养生、猎奇探险、绘画写生等多种旅游功能。主要包括泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩、原始生态峡谷漂流、人间仙境仙霞谷、穿越太行无动力滑索等景观。
【大运河滑县段】
世界文化遗产，全国重点文物保护单位。又称卫河，是中国大运河的重要组成部分。滑县志载:“今卫河古名白沟。东汉建安九年(公元204年)曹操在黄河故道——宿胥故渎基础上疏浚而成。”隋大业四年(公元608年)，隋炀帝征发河北诸郡县100多万民夫，在白沟运河的基础上进一步开挖，形成了隋唐大运河永济渠，北宋称御河，明代改称卫河沿用至今。自开凿白沟至20世纪70年代，持续通航近1800年，是华北平原上沟通大江南北的重要通道，对于文化交流、政治统一、经济往来发挥着重要作用。此段现存原生态古河道8240米、古码头9座、古城墙3000余米、明清街区古建筑1000余间。
【岳飞庙】
全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。原名精忠庙，也称岳飞纪念馆，位于汤阴县城关镇岳庙街。始建时间无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，清代续建。主要建筑有精忠坊、山门、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠等。2014年，馆舍在原址基础上向东侧扩建，占地面积11800平方米，建筑面积10061平方米，融入了现代博物馆的功能，运用场景、仿制品及现代高科技展示技术，展现了岳飞的光辉人生和精忠报国精神。
【天宁寺塔】
全国重点文物保护单位。位于安阳市老城区文峰南路北侧天宁寺内，又名文峰塔，是安阳的标志性建筑。始建于五代后周广顺二年（公元952年），历代均有修葺。为砖木结构密檐式塔，通高38.65米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。该塔上大下小呈伞状的独特造型在全国是孤例，是研究古代建筑以及建筑力学、美学的重要资料。
【羑里城】
全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，五经之首《易经》的诞生地。位于汤阴县文王路北段，总面积57118平方米，遗址面积为10918平方米，是一处内涵丰富的龙山文化至商周时期的文化遗址，据传为殷纣王囚周文王姬昌处，中国历史上有文字记载的第一座国家监狱。现存有演易坊、仪门、山门、二殿等明代建筑。
【马氏庄园】
全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国红色旅游经典景区，河南省廉政教育基地。位于安阳市殷都区水冶镇西蒋村，是清末头品顶戴、广西广东巡抚马丕瑶的府第，被学者称为“中州大地的封建官僚府第建筑标本”“中原官宅”。该庄园建于清光绪到民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，建筑面积5000多平方米。整座庄园布局严谨，古朴典雅，雄浑庄重。清末慈禧太后、光绪皇帝曾在这里下榻；解放战争年代，刘邓大军曾在这里设临时司令部。
【中华古板栗园】
国家AAAA级旅游景区。地处林虑山东麓，黄华镇桑园村西侧，是一处集森林景观、地貌景观和人文景观为一体的多功能综合性开放式公园。公园依托古老的板栗林而建，规划面积6000亩，现有古板栗树3000余棵，其中树龄在600年以上的大型板栗树1300余棵。这种树龄长、规模大的板栗树群在国内罕见，是绿色文物、活的化石。
【道口古镇】
国家AAAA级旅游景区。位于滑县西北的古运河之滨，兴起于隋唐大运河发达的漕运时代，是中国运河城镇的典型代表之一。古镇历史风貌保存较为完好，沿古运河而立的顺南、顺北老街、一面街，现存长约3000米。其中，顺河古街是一处规模较大、保存相对完好的古民居建筑群落，也是一处明清北方民居建筑博物馆。现存的临街古商铺和古民居共1000多间，主体建筑多是硬山式单檐两层楼房，上有小青瓦覆顶。
【安阳高陵】
全国重点文物保护单位。位于殷都区安丰乡西高穴村，为魏武帝曹操的陵寝。主要由曹操墓及其周边分布的陵园建筑、陪葬墓等组成。曹操墓平面为甲字形，东西向，是一座带斜坡墓道的多室砖室墓，由墓道、前后室和四个耳室构成，占地面积约740平方米。出土了包括“魏武王”字样的铭牌和墓主人的头骨、肢骨残块等在内的大量文物，对研究曹操其人及三国汉魏时期的墓葬形制具有重要价值。
九、河南安阳旅游景点？
安阳旅游景点有：
红旗渠及林州太行大峡谷景区，殷墟博物院景区，马氏庄园景区，岳飞庙景区，羑里城景区，水冶珍珠泉景区，滑县大运河景区，二帝陵景区，九龙山景区，万佛沟景区，昆玉山景区等。
十、安阳主要旅游景点的门票价？
韩王庙：门票20元，位于安阳市文峰区文化路于文明大道交叉口
中国文字博物馆：免费，位于安阳市北关区人民大道东段656号
仙台山：门票30元，位于安阳市林州市石板岩乡境内
天平山：门票50元，位于安阳市林州市城郊乡桃园村
安阳博物馆：免费，位于安阳市文峰区文明大道436号
太行屋脊：门票70元，位于安阳市林州市石板岩乡境内
道口古镇：免费，位于安阳市滑县西北
五龙洞：门票40元，位于安阳市林州市五龙镇境内
太行平湖：免费，位于安阳市林州市石板岩乡境内
黄华山：门票30元，位于安阳市林州市林虑山主峰东侧
千瀑沟：门票8元，位于安阳市林州市小碾村境内